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■＜6月1日＞『盗まれた神話』ゆっくり読書会（第1回）
●第1回読書会内容：『盗まれた神話』ミネルヴァ書房版 最初～54頁
◇内容：はじめに
第一章 謎にみちた二書
第二章 いわゆる戦後史学への批判
第三章 『記・紀』にみる九州王朝
【第1回 AGENDA】
◇古事記・日本書紀の史料批判の基礎について
〇先入見無しに／通説・定説に依拠せずに読む
〇無邪気で率直な四つの疑問 ―出発点として
◇いわゆる戦後史学への批判
〇戦後史学にとっての新しい課題 ―何を基準として『記・紀』
の記事を史実か否か判断したらいいのか？
〇説話と史実との関係、権力と神話・説話との関係
◇古事記・日本書紀の説話中の“九州”に注目する
〇｢熊襲くまそ｣説話の検証
①仲哀天皇・神功皇后の時期の熊襲遠征説話
②倭建命(日本武尊)やまとたけるのみことの熊襲暗殺説話
③景行天皇の熊襲大遠征記事➡第四章(次回)
■＜7月6日＞『盗まれた神話』ゆっくり読書会（第2回）
●第2回読書会内容：『盗まれた神話』ミネルヴァ書房版 55頁～100頁
◇内容：第四章 蔽われた王朝発展史
【第2回 AGENDA】
［前回］☞記・紀の“九州”に注目！〇｢熊襲くまそ｣説話の検証
③仲哀天皇・神功皇后の時期の熊襲遠征説話
②倭建命(日本武尊)やまとたけるのみことの熊襲暗殺説話
［今回］①景行天皇の熊襲大遠征記事➡第四章
◇日本書紀(景行紀)の熊襲遠征説話：五つの謎
(0)古事記にはなく、景行紀にだけ存在する・・
(1)｢筑紫の空白｣問題
(2)｢浮羽～日向｣間の大飛躍問題
(3)｢討伐と巡行｣問題
(4)地名の詳述の不自然さ
(5)｢日向≠聖地｣問題
◇日本書紀(神功紀)の筑後平定説話の謎
◎日本書紀にだけあって古事記にない説話への“重大な疑い”
〇｢筑後平定説話｣の正体：失敗譚➡成功譚への改変
◇『日本旧記』からの“移植”をめぐって
〇九州平定の王者＝｢橿原宮の女王｣＝｢マヘツキミ(前つ君)｣説
〇｢一大率｣の秘密
〇景行紀の日本武尊の熊襲説話について
◇九州の政治地図と“九州王朝”の九州内進展史の経過
〇九州島の政治地図：３面➡4面➡5面
■＜8月3日＞『盗まれた神話』ゆっくり読書会（第3回）
●第3回読書会内容：『盗まれた神話』ミネルヴァ書房版 101頁～150頁
◇内容： 第五章 ｢盗作｣の史書
第六章 蜻蛉あきつ島とは どこか
【第3回 AGENDA】
◇日本書紀・神代紀の｢一書｣をめぐって
〇古事記に無い説話群の源泉 〇日本書紀と｢日本旧記｣
〇日本書紀と｢帝王本紀｣と古事記 〇その他の源泉資料
〇注記の仕方と形式 〇｢新羅｣の論証
◇日本書紀と古事記の｢国生み神話｣の分析
〇｢洲国｣と｢島｣の区別：｢シマ｣➡｢クニ｣への読法の転換
〇地名解読のルール
①｢大洲｣とは？ ②｢筑紫洲｣とは？ ③｢豊秋津洲｣とは？
〇｢大八洲｣の中心はどこか？
◇二種類の｢アキツシマ｣命名説話について
〇枕詞｢内木綿うちゆふ｣と由布院ゆふいん盆地および奈良なら盆地
〇神武天皇命名説話(古事記に無い)と雄略天皇命名説話(記・紀ともに有る)との関係
■＜9月7日＞『盗まれた神話』ゆっくり読書会（第4回）
●第4回読書会内容：『盗まれた神話』ミネルヴァ書房版 151頁～186頁
◇内容： 第七章「天孫降臨地の解明｣
【第4回 AGENDA】
◇古事記の天孫降臨説話概略 [補足]
〇天孫降臨までの経緯と降臨時の状況
〇神話全体における天孫降臨説話の意義
◇天孫降臨地の分析に関する新しい視点
◎天孫降臨説話の｢(筑紫の)日向｣は(宮崎県の)日向ひゅうが国では
なく、九州北部(筑紫)である！
◎天孫降臨地は九州北部の日向地域の｢クシフルダケ｣である!
◇{天孫降臨地＝九州北部(筑紫の日向)}説の考古学的検証
〇｢天孫降臨の領域｣はどこであったか
〇｢天孫降臨｣の時期について
■＜10月5日＞『盗まれた神話』ゆっくり読書会（第5回）
●第5回読書会内容：『盗まれた神話』ミネルヴァ書房版 187頁～213頁
◇内容： 第八章「傍流が本流を制した｣
【第5回 AGENDA】
◇天孫降臨神話における本流と分流
〇系譜上の本流と分流の区別の論証
〇“本流の削除”問題と｢末子相続｣論について
◇記・紀における“海幸うみさち・山幸やまさち説話”の役割
〇海幸・山幸説話とは
〇神武たちの本拠地（神武と日向の関係）
〇｢神武東征｣の発進地は｢日向ひゅうが国(宮崎県)｣※
◇｢高千穂宮の合議｣をめぐって
〇｢高千穂の宮｣はどこにあったか
〇記・紀の神代巻は、八世紀官僚の｢造作｣ではない！
■＜11月2日＞『盗まれた神話』ゆっくり読書会（第6回）
●第6回読書会内容：『盗まれた神話』ミネルヴァ書房版 215頁～252頁
◇内容： 第九章 ｢皇系造作説｣への疑い
【第6回 AGENDA】
◇神武虚構説の論証点とそれらへの反証
①{日向ひゅうが(宮崎県)＝神武系統(皇室)の発祥地}という理解をめぐって
②｢神武東征｣において淡路島以西の戦闘が存在しない理由
③ ｢神武東征｣を単なる｢遷都｣と考える見解 について
④{具体的な大和転戦記事は在地説話の寄せ集め}という見解 について
⑤“｢神武東征｣説話の造作の動機”をめぐって
◇説話と｢二大青銅器圏｣との関係 (上記②の論点に関連して)
〇｢二大青銅器圏｣の概略
〇青銅器の分布圏と説話・文献の示す日本列島の統治状況との比較
◇｢二人の ハツクニシラス スメラミコト｣論への疑い
〇｢初代の統治者｣は、神武じんむか？崇神すじんか？
〇｢初国はつくに｣と｢本国もとくに｣の概念は異なる
〇神武紀の｢初馭天下之天皇｣の｢誤読｣について
◇｢和風諡号しごう｣論をめぐって
〇｢現代風の古代王名｣という理解か／｢尚古主義｣による理解か
〇｢素朴名称と修辞名称の比較論｣をめぐって
～～～『盗まれた神話』ゆっくり読書会 今後の予定～～～
［実施概要］：『盗まれた神話』を初めて読まれる方、
事前設定の対象頁をテキストと共に講師が解説、
※ 毎回指定の40頁ほどを講師が解説
※『盗まれた神話』とは→ 盗まれた神話 - ミネルヴァ書房 ―人文・法経・教育・心理・福祉などを刊行する出版社
［開催場所］： Zoom リモート開催 ※開催日の前日に、会員ページにて Zoom参加申請のURLをご連絡させていただきます。
［講師］： 谷本茂 講師 （ 講師紹介：1953年 広島市尾道市（瀬戸田町）生まれ、1976年 京都大学工学部電気工学科卒、
元 エレガントライフ（株）代表取締役、日本科学史学会、
［参加対象］： 会員登録をいただいた方（会費及び参加費用無料。
→会員未登録の方は右記リンクより会員申請をお願いします。 会
［実施時期］： 2025年6月～2026年3月までの第1日曜日：
※開催日は、2025年6月1日(日)、7月6日(日)、8月3日(日)、9月7日(日)、10月5日(日)、
11月2日(日)、12月7日(日)、2026年1月4日(日)、2月1日(日)、3月1日(日)の計10回。
［時間］： 13時～15時 ※15時～15時半は雑談フリートークタイム
［テキスト］： ・『盗まれた神話』
（説明時、質問時での記載頁を同じくしたいので、極力ミネルヴァ書房版をお手元にご参加下さい。）
・講師テキスト（本ホームページ会員頁に事前に掲載します）
以上